彌賽亞猶太教

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梅西亞猶太教是一個現代宗教運動,它混合了[基督教]的元素,如[拿撒勒的耶穌]的信仰。耶穌是[彌賽亞],有[猶太教]和猶太傳統的元素。它目前的形式出現在1960年代和1970年代。他來自[基督教傳教士]運動,來自[福音派基督教],他把[基督教神學]與部分[猶太][邪教]運動相結合。這場運動起源於19世紀初[英格蘭]的[聖公會]。他的追隨者以猶太人的名義出現,他們承認耶舒亞(耶穌)的[混亂主義]。

19世紀末[猶太復國主義史]的發展之後,[基督教猶太復國主義]的出現,[第二次世界大戰]和[以色列]的誕生。以色列國,它採用其目前的形式從[1960]-參考名稱-Grdumontreal]HTTP://www.grdu.umontreal.ca/檔/wp_r.altminc-grdu.pdf蒙特利爾.</ref>。 · [1], 在 [阿卡德姆]. </ref>。1967年以色列的勝利和[耶路撒冷]的統一被梅西亞猶太人視為"時代特別強烈的標誌"。這一事件將先於耶穌的[千禧年主義]第二次到來,以及他建立一千年的統治[錫安(聖經)]錫安],在[馬戈格(聖經)的最後戰爭結束時。戈格和馬戈格。

"猶太猶太人"不應與猶太人混淆誰 [皈依基督教]([天主教-天主教],[正統-正統教會]或[新教-抗議者])。在他們[宗教轉換/皈依]之後,這些人完全融入他們加入的教會。

雖然根據[Halakha](即根據非基督教猶太教標準,是猶太人),一些梅西亞猶太人是猶太人,但梅西亞猶太教不被承認為[目前的猶太教],因為它屬於基督教而不是猶太教,而且一些組織在以色列的感知很差。因此,[宗教史-宗教史]將混亂的猶太教歸類為基督教。

起源和發展在。Xix。 [檔:01846 倫敦猶太人促進基督教協會在華沙的猶太皈依者協會教堂。1846年,倫敦猶太人促進基督教協會猶太皈依者協會教堂在華沙舉行。 混亂猶太教運動的起源出現在[英格蘭]的[英格蘭]19日。第一批官方組織由皈依的猶太人管理,如在[教會的猶太人和]倫敦促進基督教協會(約瑟夫·弗雷]猶太人(1809年)。1821年,他參與了第一本[新約]翻譯成[希伯來語]的.這些組織回顧了[基督教信仰]的[基督教的猶太根]。然後,希伯來-基督教聯盟於1866年誕生於[英國],隨後於1915年在美國希伯來-基督教的阿歷斯。後者於1976年改為梅西亞猶太裔美國人聯盟。

1925年,一個國際組織成立:希伯來-基督教聯盟,後來更名為國際梅西亞猶太聯盟。最後,在1979年,梅西亞猶太教會聯盟(UMJC)成立。

拉比諾維奇社區。 震驚於1880年代反猶太主義浪潮[俄羅斯的大屠殺],然後被他訪問的[巴勒斯坦]猶太人的痛苦所震驚,摩爾多瓦猶太人[記者]魯魯"[:ru:],約瑟夫·拉比諾維奇(Joseph Rabinovich)得出的結論是,"[猶太問題]"的解決是相信耶穌基督是彌賽亞,並決定在俄羅斯南部建立一個全國性的[猶太-基督教-猶太教-猶太教-基督教]民族宗教團體。 ·  ·  ·  ·  ·  · . 【檔案:]新約的以色列人神廟,基希納烏,c. 1890] 在[1883年],他在[奇伊努]創立了《新約》的以色列人大會。基希納烏在[摩爾多瓦]不加入任何歷史教堂,但拉比諾維奇本人在1 885年[盧瑟蘭]教堂[萊比錫][洗禮],並皈依[新教]次。 · 。1890年12月,基希瑙開設了一個"House_of_Prayer_"社區,拉比諾維奇起草了"沙巴"服務方案,結合了猶太和基督教元素。據《倫敦時報》報導,250個家庭加入了他的混亂猶太人運動。據信,基希瑙的猶太教-基督教社區在1899年創始人去世后已經崩潰。

一小會兒,社區的祈禱屋被給予[巴普蒂教堂],浸信會牧師列夫·阿韋布赫(Lev Averbukh)在基西瑙猶太人中信奉基督教的[傳道者)--說教] 。1926年,他在基希瑙開設了貝瑟爾祈禱所,這是浸信會的一部分。這些服務是在[yiddish]進行的,社區本身認為自己是拉比諾維奇。

梅西亞猶太教在。Xx。 五亂運動在"XX世紀初"在美國發展,特別是從[1960年代]在[美國校園],以及1973年成立"[猶太人為耶穌]"通過'連結]莫伊什·羅森,1953年猶太[牧師(基督教)-牧師][皈依基督教],,。

1926年,[基督教傳教士]詹姆斯·克拉帕姆從[紐西蘭]來到[巴勒斯坦],定居在德國殖民地("德國殖民地")的舊麵粉廠,事實上是混亂的猶太社區(Beit Hassada)的家("參考名稱":1'-Link Web-語言-美國-標題-James W. Clapham 'url' HTTP://www.uplook.org/1992/06/james-w-clapham/'www.uplook.org' - date-1992-06-01 "諮詢" 2020-07-23-</ref>。在1946年[第二次世界大戰]剛出版后出版的《巴勒斯坦,我收養之地》一書中,他寫道:"儘管過去和現在發生過各種事件,但猶太人的精神總是不悔改的,總是不為世界的救主蒙蔽""1"/"/"/"/",我不知道。 [檔: 梅西亞猶太牧師與每個人 Dvids41391. jpg - vignette 分享逾越節塞德。非梅西亞猶太牧師埃裡克 · 貝參加 "佩薩 "塞德的[佩薩'h'逾越節[巴庫巴]巴古拜(伊拉克),2007年4月3日。 1996年,在美國,[南方浸信會公約]將猶太人皈依福音派基督教作為其優先事項之一,撥出大量資金用於實現這一目標。與其他基督教運動的成員一樣,許多[重生的(基督徒)基督徒"重生"確實相信,基督的回歸與猶太人的皈依有關:"改名":0""工作語言-名字-齊達內的名字-Meerorship-title-title-title"伊斯蘭主義,蘇菲主義, 福音下標題戰爭或和平出版商 [勞工和菲德斯] 年 - 2010 - 總頁數 - 287 - 通道 - 199 - 200 - isbn - 978 - 2 - 8309-1370-5-在線閱讀-HTTPs://books.google.be/books?id-XhkldcULRXEC-訪問2017-</ref>年8月19日。這筆錢被投入到創建"猶太猶太教堂""猶太教-基督教",意在歡迎,在這個目的[普羅索利特主義],猶豫的猶太人"參考名稱":0"/.根據[拉比]本齊翁·克拉維茨,該運動的創始人"連語",回應"[猶太人為耶穌]"運動,"',2006年這些"猶太教堂"的數量超過400個,轉換為"團結"的275,000人。"引用名稱":0"

一位加拿大研究人員指出:「根據[彌賽亞猶太人]的宗教信仰,一旦他的[當選人(猶太教)](猶太人民)承認耶舒亞([耶穌基督])為猶太教的『彌賽亞],彌賽亞的回歸將得到保證。來自以色列的彌賽亞。因此,每個猶太人都皈依彌主義(基督教),是邁向彌賽亞回歸和世界[救贖]的一步。在這方面,我們看到,在受到熱烈歡迎的同時,施加了微妙的壓力機制,以影響我們,並試圖說服我們接受耶和華作為我們的救世主。因此,拉比與我們進行了長時間的討論,以證明舊約不斷用編碼的語言談論耶穌。»

社區。 根據消息來源,對世界各地混亂的猶太人人數的估計在"formatnum:50000"和"formatnum:350,000"之間有所不同,其中大約三分之二居住在美國。多個源 · 正在談論一些「50,000」成員,包括「formatnum:40000」在美國。這個數位似乎最有可能考慮到附屬於[宗教集會](約100人,有些非常小)和混亂寺廟(世界上約有200個,其中三分之二在美國)的平均人數。

大多數混亂社區都屬於總部設在美國的國際梅西亞猶太聯盟(IMJA)。IMJA的法國分支是AFJM(法國梅西亞猶太人聯盟)。

"教義" •檔:梅西亞猶太教堂.jpg-縮略圖右-225px。[達拉斯] 的巴魯克 · 哈舍姆 · 梅西亞尼猶太教堂 [得克薩斯州]根據他們對 [新約] 的解釋, 他們的核心信仰是接受耶舒亞 ([耶穌基督]耶穌[)作為[猶太教中的彌賽亞][先知] 宣佈的以色列彌賽亞。他們強調其[猶太身份]的重要性,以及[猶太教]的傳統,只要它們符合[福音]傳統。他們依靠[聖經],認為耶穌基督是"牧羊人"。

混亂猶太教的信仰基於以下基礎: 耶舒亞 ([耶穌基督] 是 [神的兒子], 與 [上帝] (道) 在一起的人, 由他 [父神]父親創造了天堂、地球和一切事物; 信仰承認耶舒亞為彌賽亞,根據[塔納赫]的預言,誰來贖罪,為[罪]的救贖; 通過[悔改(基督教)]和[信仰]在耶舒亞獲得神的[恩典)]和[嗨(神學)-薩魯特]([永生]和綁架); 信仰他的回歸([帕蘇西亞]為以色列的救國和恢復(在他的[悔改(基督教)-悔改]和[皈依基督教]之後)。以及他的[神的王國]的和平,在天堂和地球上的到來。

對立。 猶太社區對那些稱自己為混亂的猶太人的人表現出某種"不信任",因為他們覺得自己不是真正的猶太人,他們不贊成他們的傳教活動[教化-傳教],目的是將猶太人變成基督教。 [檔:Pikiwiki以色列447梅西亞猶太聯盟海法קהילה。Jpg - vignette。詹姆斯·克拉帕姆在[海法]創立的梅西亞猶太聯盟的加入。 在以色列,在[以色列]以色列議會,基督教聯盟核心小組甚至拒絕與混亂的猶太人合作,因為他們尋求皈依猶太人。其主席Josh Reinstein說,"我們相信他們違背以色列國的利益""haar""ad""adah"(阿利亞與貓狗和耶穌)[國土報],2006年6月9日,</ref>。

[耶穌的猶太人]團體特別具有爭議性,包括其猶太皈依成員,當他們申請以色列[[國籍]作為[Alya]的一部分。1970年,《返回法》修正案將自願改變宗教的猶太人排除在外。在一項決定[判例]中,[判例]確認拒絕南非兩個梅西亞猶太人加里和雪麗·貝雷斯福德和"哈"提出[入籍]的申請。

梅西亞猶太人可能面臨來自 [哈裡迪姆] 的強烈批評。所謂的極端正統猶太人,包括[Yad LeAhim]組織的成員,該組織反對以色列[教派]和非猶太傳教士活動。

梅西亞猶太人大衛·希爾斯想成為[美國海軍]的[軍事牧師],但是當他想穿[大衛之星](猶太教的象徵)時,海軍行動部副部長2008年11月26日的官方決定是,梅西亞猶太人必須佩戴[十字(基督教)-]"參考名稱"/這一決定基本上禁止亂七八糟的猶太人擔任美國海軍的牧師,因為這將要求他們佩戴不符合其信仰的徽章。由於這一決定,大衛·希爾斯選擇辭職,因為這個決定,大衛·希爾斯選擇辭職3/華盛頓猶太人-海爾決定由我們海軍不承認-混亂猶太人-猶太人-猶太人-查普林/"華盛頓-猶太人歡呼決定由美國海軍不承認猶太猶太人作為猶太人卓別林"[</ref>。看過此案的猶太人對海軍的決定表示讚。

書目。 "五旬節派、慈善主義和梅西亞猶太運動的挑戰。精神的緊張 - 相反 - 薩里 (英國) - 出版商 - 阿什蓋特出版有限公司 - 年 - 2009 - 總頁 - "isbn"在線閱讀 - "通道" 第 5 章: "梅西亞猶太運動: 新當前和舊現實" 。 愛德華凱斯勒,「梅西亞猶太人」,在愛德華凱斯勒 - 尼爾溫伯恩,『猶太-基督教關係詞典』,劍橋,英國,劍橋大學出版社,2005年,'ISBN'9780521826921。LCCN 2005012923. Shoshanah Feher, "通過復活節: 構建彌賽亞猶太教的邊界", 羅曼 · 阿爾塔米拉, 1998 年 'ISBN' 978 - 0 - 7619 - 8953 - 0', "p. p.",140}}. 雅科夫阿裡爾,「猶太教和基督教團結!梅西亞猶太教的獨特文化,"在尤金V.加拉格爾 - 邁克爾W.阿什克拉夫特,猶太和基督教傳統。美國新宗教和另類宗教簡介 2, 韋斯特波特, 康涅狄格州, 格林伍德出版集團, 2006。191 - ISBN-978-0-275-98714-5。LCCN 2006022954.OCLC 315689134. "工作語言 - 作者 1 - 卡羅爾 · 哈裡斯 - 夏皮羅標題" 猶太主義: 拉比在美國宗教變革之旅 - 出版商 - Beacon 出版社 - 1998 - 總頁 - 218 - 218 - 2 18-218-218 頁是十億-978-0-8070-1040-2-閱讀在線-HTTPs://books.google.be/books?id-9E3UAMAAJ。

備註和參考。 "翻譯/參考"朱達伊莫·馬薩尼科。 "翻譯/參考"梅西亞猶太教。 引用。

相關文章。 [基督教猶太復國主義] [猶太人為耶穌] [新教使團的歷史] [匹茲堡猶太教堂的富西爾萊德]

外部連結。 "猶太耶穌:聖地的梅西亞猶太人",《大西洋》,2012年11月29日。

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[類別:福音派運動]